张潘镇的三国文化旅游规划

张潘镇的三国文化旅游规划，张潘镇位于许昌，大家应该知道，许昌是魏国国都，是曹操当年指点江山，激扬文字的地方，定然是有三国文化在这里出现的，而要想做好三国文化旅游规划，就需要在文化旅游中，不能影响游客体验，而游客体验最直接的表现为对空间舒适物的巨大需求。

文化空间舒适物不仅包括车站、酒店、餐馆、咖啡厅、公园甚至公共厕所这些基础物质设施，还包括当地人的文化素质水平，以及相关文化旅游活动的内涵和质量等精神文化条件。这些空间舒适物能够给游客提供一种文化旅游所带来的体验舒适感和文化满足感。反之，拥堵的交通和景区、昂贵的住宿和餐饮、混乱的市民环境和粗糙的文化活动等劣质文化舒适物则会给文化旅游区带来较低的评价和“回头率”，不利于当地文化空间和文化旅游业的进一步发展。 当你进入到张潘镇，就仿佛穿越到了“三国”。境内的名胜古迹星罗棋布，有古城址、古墓葬、古庙寺、古建筑和古石刻。现存的有汉魏故城遗址、毓秀台、汉张公祠、愍帝陵、徐晃墓、郄虑墓、张潘二妃墓、汉墓群、三姓柏、邓艾庙、地震碑、关羽辞曹归刘碑等。

站在废墟之上，你怎能与这些描述相印证？魏·卞兰《许昌宫赋》云：入南端以北眺，望景福之嵯峨，飞栋列以山峙，长途邈以委他，见栾栌之交错，睹阳马之承阿，转挟臈以相因，若流风之扬波，木无小而不蹐，材靡隐而不华，懿采色而发越，玮巧饰之繁多，双辕承枌，丹梁端直！

从西至东穿过张潘大街，行之不远，便见“汉魏许都故城遗址”。据民国廿二年《许昌县志》记载： “许昌古城(即汉魏故城)在城东30里，围九里一百二十九步。相传曹操所筑，今存遗址。”至今城垣轮廓依稀可辨，夯地土层清晰可见，汉砖瓦块俯拾皆是。据考，当时城内建筑除街道、民宅、官署外，著名建筑有许昌宫、景福殿、承光殿、永始台、丞相府等。1985年在张潘汉魏故城皇宫遗址区出土了一件深浮雕四神柱础，上雕青龙、白虎、朱雀、玄武图像，据考为许都宫殿建筑构件，属国家一级文物。 上车续行，穿越山门，一直向南，都是庄稼地，向东拐，便见高耸之“毓秀台”。是曹操为汉献帝祭天所筑，高约15米，面积为4000平方米，有台阶99级，是用青砖铺就的祭祀广场。每年秋分时节，汉献帝都要率文武百官前来祭天，祈求风调雨顺、国泰民安。昔日的毓秀台掩映在林荫之中，绿意拥簇，高接云天。台下布列着数十座豪华的宫殿式古建筑。是汉献帝祭祀前暂时休息的地方。毓秀台比同为皇家祭天场所的北京天坛早建千余年。

遥望蓝天白云，你怎么能看见巍峨之宫殿？魏·何晏《景福殿赋》道：大哉惟魏，世有哲圣。武创元基，文集大命。皆体天作制，顺时立政。至于帝皇，遂重熙而累盛。远则袭阴阳之自然，近则本人物之至情。上则崇稽古之弘道，下则阐长世之善经。庶事既康，天秩孔明。故载祀二三，而国富刑清。汉张公祠亦称张公庙，清代又塑包公像于殿内，故又称包公寨。相传，当年刘备、关羽和张飞兄弟三人来许拜见献帝时，张飞在此居住，后人称张公祠或张公寨。

在这里不会有那个三国周郎赤壁，而是曹操的老骥伏枥，志在千里，幸甚至哉，歌以咏志。三国出英雄，曹操亦是如此，都说曹操是奸雄，余独不觉，看看张潘镇的三国文化旅游规划之后，你是怎么想的呢？

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